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他的技(jì)能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙(lóng)魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

三国志幻(huàn)想大陆(lù)的诳诡司马懿是三国志幻想大陆10月26日更新后的新(xīn)武(wǔ)将，他的(de)技能有普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无(wú)双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹(c四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法áo)休等(děng)人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿(yì)的流言(yán)。司马懿只能装病(bìng)在家暂避风(fēng)头，同(tóng)时思考解(jiě)决(jué)困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗流汹涌一(yī)触即发的(de)情(qíng)势(shì)下，为了保全(quán)司马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他(tā)也对自(zì)己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以(yǐ)避(bì)一(yī)时之祸四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法，但猜忌和(hé)流(liú)言(yán)并(bìng)不会因此(cǐ)而消退，也许(xǔ)随时(shí)会被激发而(ér)威(wēi)胁到整个家(jiā)族的存亡。

装病(bìng)期(qī)间，曹(cáo)真(zhēn)曹休在一次试探(tàn)时把剑刺进了他(tā)的右腿，为避免(miǎn)被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟，司马(mǎ)氏(shì)已到生死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不(bù)再有用，自(zì)己(jǐ)必须(xū)变得更强大。他开始如饥似渴(kě)地阅读(dú)家(jiā)族(zú)中积累的(de)战策古籍，并在族长的(de)指点下找到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书(shū)可现三(sān)千兵(bīng)士，可多番研(yán)究仍未(wèi)能探其(qí)奥妙。直(zhí)到一名侍女(nǚ)无意中发现(xiàn)他装病之事，还(hái)将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休(xiū)前来(lái)问罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名(míng)羁押司马氏数百族(zú)人，此刻司马(mǎ)懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字(zì)兵书中的三千兵(bīng)马，将(jiāng)来(lái)者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的(de)隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问题的法则，朝野(yě)沉浮(fú)如逆水行舟，不(bù)进则退，有时候适(shì)当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这一点(diǎn)的(de)司马懿在兵书(shū)的(de)帮助下觉(jué)醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重(zhòng)返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍(rěn)的作风(fēng)，积极作(zuò)为(wèi)、果(guǒ)敢杀伐，一时风(fēng)头(tóu)无两、权(quán)倾(qīng)朝(cháo)野。他将(jiāng)政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之(zhī)中(zhōng)。“圣人(rén)不能违时(shí)，亦(yì)不可失时”，《易经》中(zhōng)“乘时顺变”的观念也影(yǐng)响(xiǎng)了他，根(gēn)据时情(qíng)抓住机遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能抓住未(wèi)来可能的(de)时机，司马(mǎ)懿一方面研究无(wú)字天书产(chǎn)生(shēng)书(shū)灵(líng)的(de)原因(yīn)，希(xī)望(wàng)能(néng)更大程度(dù)为己所用，另一方面(miàn)严(yán)格培养后辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下(xià)一代人。

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