徐而(ér)察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅怎么(me)翻(fān)译(yì)的则(zé)，徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅翻译则是(shì)“徐而察之(zhī)，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙的(de)。

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徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而察之则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和(hé)缝隙(xì)。

　　出自宋(sòng)代苏(sū)轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七年（1084年(nián)）游石钟山后所写的(de)一(yī)篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰(fēng)七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧(fǔ)，于乱石间(jiān)择其一(yī)二扣之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余固笑(xiào)而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖(qī)鹘(gǔ)，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余(yú)方心(xīn)动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察(chá)之，则山(shān)下(xià)皆(jiē)石(shí)穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元(yuán)丰七年六月初九，我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将(jiāng)要去就任(rèn)饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能够看(kàn)到所说的石钟山(shān)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明(míng)亮，特地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也(yě)受惊(jīng)飞起来(lái)，在云(yún)霄间(jiān)发出(chū)磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在(zài)山谷中咳嗽并(bìng)且大笑(xiào)的声音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回(huí)去(qù)，忽然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢慢地观(guān)察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里面，水波激荡因(yīn)而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙对(duì)石钟山得名由来的(de)探(tàn)究，强调要正确判(pàn)断(duàn)一件事(shì)物，必(bì)须要深(shēn)入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则(zé)山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱(pó)阳湖(hú)口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠(kào)近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声(shēng)音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟磬(qìng)放在水中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在地,在深潭边找到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(biān)(那(nà)座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这(zhè)个说法,我更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山石被敲打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月(yuè)初九(jiǔ),我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州德(dé)兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地(dì)发(fā)出声响,我本来就(jiù)怀疑(yí),根(gēn)本不相信这说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么sū)迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下(xià)面(miàn).巨大(dà)的山石在(zài)旁(páng)边(biān)耸立着,高(gāo)达(dá)千胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么尺,好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨(jù)大的声音从(cóng)水上发出(chū),钟声(shēng)洪(hóng)亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的(de)声音连(lián)续不断.船(chuán)夫(fū)非常(cháng)害怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来山脚(jiǎo)下(xià)都是石(shí)头的洞穴(xué)和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的(de)水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音(yīn).船绕到两山(shān)之间,将要进入港(gǎng)口(kǒu),有块大石头正对着水(shuǐ)的(de)中心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个(gè)人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互(hù)应(yīng)和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是(shì)周景王(wáng)无射(shè)钟的(de)声音(yīn),窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳(tà)的响(xiǎng)声,是魏庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音.古人(rén)(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到的(de),大概(gài)和我一样(yàng),但是说(shuō)得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字(zì)表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(lái)(石钟山(shān)得名由来)的(de)缘故(gù).而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石(shí)头(tóu)的(de)办(bàn)法来(lái)寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事(shì),叹(tàn)惜郦道元记叙(xù)的简略(lüè),笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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