不拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原(yuán)是被动句的(de)。

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不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表(biǎo)示被动(dòng)，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是(shì)不受时(shí)俗的(de)拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说节(jié)选原文(wén)：李氏(shì)子蟠(pán)，年(nián)十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意(yì)思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘(jū)于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文(wén)和传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古人（从师）的(de)途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于从(cóng)师(shī)的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不(bù)拘于(yú)时句式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出自于(yú)师说(shuō)，原文如下：

　　古之(zhī)学(xué)者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道(dào)受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道也(yě)亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之(zhī)圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其(qí)下(xià)圣(shèng)人(rén)也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊yú)人之所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择师(shī)而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之(zhī)不知，惑之不解，或师(shī)焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟(dì)子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君子不(bù)齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也欤！

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